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                                    堅定文化自信 擔當文化使命 推動優秀傳統文化創造性轉化創新性發展

                                    來源:光明日報 發布時間: 2018-11-28 09:26:50 撰稿人:劉家義 瀏覽次數:1657

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                                    5年前的11月26日,習近平總書記在山東曲阜發出“大力弘揚中華傳統文化”的號召,提出“四個講清楚”的重大課題;在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上,深刻闡明了推動優秀傳統文化“創造性轉化創新性發展”的重大文化方針;今年6月視察山東時,再次對我省發揮傳統文化優勢提出明確要求。習近平總書記關于傳統文化的重要論述,揭示了文化發展的客觀規律,標志著馬克思主義文化理論中國化達到了一個新境界,為我們傳承和創新中華優秀傳統文化指引了前進方向,注入了強大動力。
                                      一、堅定文化自信:實現中華民族偉大復興的時代召喚
                                      習近平總書記深刻指出,“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信”“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”“中華優秀傳統文化是中華民族的‘根’和‘魂’”“積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養”。這些重要論述,深刻闡明了堅定文化自信的重大意義、現實基礎、豐富內涵和時代價值。
                                      堅定文化自信,才能培固民族精神之“根”。一個沒有獨立民族精神的國家,在世界上是立不住、行不遠的。中華民族之所以生生不息、歷經磨難而不衰,靠的就是中華文化的凝聚、感召和支撐。抗日戰爭時期,中國面臨深重的民族災難和文化危機,日本法西斯妄圖毀掉中國的文化根基。中國共產黨人在危難之際挺起了民族精神的脊梁,與“殖民文化”“奴化文化”進行了針鋒相對的斗爭。在山東根據地,《沂蒙山小調》《跟著共產黨走》廣為傳唱,就是黨領導抗日文化運動的生動例證。古人說,“欲亡其國,必先滅其史”。蘇東劇變的一個重要原因,是蘇共歷史被顛覆、意識形態陣地失守。事實證明,中國人民從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的歷史進程,就是文化走向自信的偉大歷程。今天,我們強調文化自信,就是守護好民族精神之“根”,在世界文明激蕩碰撞中站穩腳跟,讓中華文化不斷煥發新的生命活力,放射出更加璀璨的時代光芒。
                                      堅定文化自信,才能熔鑄理想信念之“魂”。有一個發生在山東廣饒縣劉集村的真實故事:一本中譯首版《共產黨宣言》,從20世紀20年代起,一直被黨員群眾珍藏至今。封面上的馬克思被老百姓稱為“大胡子”,他們說“聽‘大胡子’的話,有田種、有飯吃”。樸素的話語中蘊含著信仰的力量。馬克思主義能在中國落地生根,是因為中華文化為其提供了深厚土壤。像共產主義遠大理想,與中國古圣先賢向往的“大同”社會,就有相通相契之處。歷史表明,馬克思主義中國化,很重要的就是馬克思主義與中華文化的深度結合,這一過程不斷催生理論和實踐的新飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想,秉持著中華文化立場,傳承著中華文化精髓,是當代馬克思主義中國化的最新成果。我們只有堅定文化自信,才能更加堅定道路自信、理論自信、制度自信,不斷開辟馬克思主義中國化新境界。
                                      堅定文化自信,才能涵養核心價值之“源”。當前,社會道德領域面臨許多問題和挑戰,一些道德失范現象令人憂慮。醫治社會道德“病灶”的“良方”在哪里?中華傳統文化富含崇德向善的價值追求,能為解決社會道德問題提供豐厚資源。像山東古時候“管鮑之交”“雞黍之約”的故事,就是友愛誠信的典范。社會主義核心價值觀,各個方面都貫穿著中華優秀傳統。事實證明,只要我們善于發掘和培育傳統美德的“種子”,播撒于人們的心田,就能夠為社會道德建設提供用之不竭的源頭活水。
                                      堅定文化自信,才能共筑偉大復興之“夢”。在“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局中,文化具有不可替代的重要基礎作用,是經濟發展的“助推器”、政治文明的“給養庫”、社會和諧的“融合劑”、生態文明的“制導儀”,潛移默化地發揮著持久影響力。當今世界,“中國智慧”“中國方案”越來越為世人矚目。我們比歷史上任何一個時期都更有信心、有能力實現中華民族偉大復興的中國夢。而這種信心和能力,必然包含文化自信和文化實力,因為沒有文明的繼承和發展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現。
                                      二、堅定文化自信:源自中華優秀傳統文化的獨特價值
                                      習近平總書記強調指出,“中華民族有著深厚文化傳統,形成了富有特色的思想體系,體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優勢”。講文化自信,我們有充分理由和充足底氣。有位哲學家說過,“歷史上與中國文化若先若后之古代文化,如埃及、巴比倫、印度、波斯、希臘等,或已夭折,或已轉易,或失其獨立自主之民族生命。唯中國能以其自創之文化綿永其獨立之民族生命,至于今日巋然獨存。”是什么造就了中華文化這種生命特質?幾千年來,中華民族和中華文化艱難困苦、玉汝與成,久經劫難而從未斷絕。因為中華文化不僅具有強大的自我修復能力,而且顯示出非凡的吸納包容品格。作為炎黃子孫,我們應從內心深處強烈認同民族文化承載的價值理念。
                                      山東是儒家文化的發源地,也是中華傳統文化的重要發祥地,在燦爛輝煌的中華傳統文化“譜系”中占有重要地位。從歷時維度看,這里是中華文化長河的溥博淵泉。北辛文化、大汶口文化、龍山文化發源于此。孔子、孟子、墨子、荀子、孫子,圣賢諸子輩出;書圣、算圣、醫圣、農圣、工圣,名家智者云集。齊魯文化如百脈泉水,涌流不竭。從形態維度看,這里是中華文化版圖的巍然高地。儒家文化、墨家文化、齊文化、工匠文化、兵家文化交相輝映;董仲舒、王羲之、李清照、辛棄疾、蒲松齡等歷史文化名人群星璀璨,呈現出絢爛奪目的文化圖景。從內涵維度看,這里是中華文化家園的心靈原鄉。在這里可以領略春秋大義、感知家國情懷;能夠追尋尊賢尚功的傳統、體悟除舊布新的精神。從齊魯文化所承載的傳統文化價值看,可以從不同角度概括。例如:
                                      “天人合一”“大道之行”的哲學理念。儒家思想把人與人、人與社會、人與自然看成統一的生命體,主張把親親之愛推及人類之愛,進而旁通萬物之愛。這與老子“道法自然”思想如出一脈。管子提倡的“禁發必有時”“網罟必有正”,同樣也是主張尊重自然。這種“天人一體”的哲學思維、系統觀念、整體思想,對解決今天人類面臨的許多難題,像生態環境等問題,具有十分重要的啟示意義。
                                      “為政以德”“仁民愛物”的治政思想。“祖述堯舜,憲章文武”體現了儒家的政治抱負。戰國時期,梁惠王欲興征伐,孟子對他說,“王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂……夫誰與王敵”。意思是施行仁政,才能無敵于天下。這都是“德治”的文化淵源。今天,我們堅持“以人民為中心”的發展思想,應當重視從傳統文化中汲取營養,涵養干部政德,真正把人民群眾對美好生活的向往,作為我們的奮斗目標。
                                      “修齊治平”“經世致用”的家國情懷。齊魯文化的各個思想流派,都有著治世安邦的強烈責任意識。正如司馬遷對“六家”的評價,“此務為治者也”。這種源遠流長的文化品格,孕育了后世“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“天下興亡,匹夫有責”的天下情懷;滋養出舍生取義的仁者境界,至大至剛的浩然正氣,舍我其誰的擔當意識;積淀了“知行合一”“明理致用”“篤行踐履”的務實精神,成為一代代志士仁人的人生追求。
                                      “剛健有為”“革故鼎新”的進取精神。“周雖舊邦,其命惟新”。齊魯文化的代表人物及學派,都具有銳意進取、變革圖強的精神。墨子就是極富創造精神的“科學家”,2000多年前,就提出了關于“力”的定義。中國特色社會主義進入新時代,當今世界也正經歷新變局,唯有求“新”求“變”,才能與時偕行。“天行健,君子以自強不息”“茍日新,日日新,又日新”,只有秉承這些理念,不斷探索創新,我們才能勇立時代潮頭、譜寫未來新篇。
                                      “和而不同”“協和萬邦”的和諧觀念。戰國時代,齊國興辦稷下學宮,各種思想學派兼容并立、相互吸收,成就了“百家爭鳴”的文化奇觀。“和而不同”的理念,用于人際交往、行為處世,就是將心比心、推己及人的“忠恕之道”;用于國際關系、民族交往,就是天下為公、四海一家的治理觀念。我體會,習近平總書記倡導構建人類命運共同體,就是對“和而不同”“協和萬邦”的時代演繹。
                                      還有,“己所不欲,勿施于人”的倫理準則,“孝悌忠信、禮義廉恥”的道德規范,“誠意正心”“三省吾身”的修身之道,“學而不厭”“誨人不倦”的治學態度,“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的君子人格等。這些優秀文化價值,歷經歲月滄桑更加醇厚凝重,正是我們文化自信的底氣所在,文化自強的優勢所在,共筑民族復興中國夢的力量所在。
                                      三、堅定文化自信:要堅持正確的立場觀點和方法
                                      我們傳承弘揚優秀傳統文化,必須運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法,取其精華、去其糟粕,有鑒別地對待、有揚棄地繼承。特別要堅決抵制錯誤思潮和不良傾向,在“兩創”中推動優秀傳統文化發揚光大。
                                      堅守文化本根,反對虛無主義。文化虛無主義全盤否定傳統文化,刻意宣揚傳統文化“負面論”“阻礙論”,鼓吹“西方中心論”,公然詆毀英烈、抹黑黨史國史等,其本質在于缺乏文化自知和文化自覺,危害則是消解中華文化凝聚力,侵蝕中華文明根脈。文化傳統就像一個民族的“身份證”,一旦丟失,我們就成了失去精神家園的“流浪兒”。當今世界,面對“亂花漸欲迷人眼”的文化紛擾,我們只有守住本根,才能“亂云飛渡仍從容”。毛澤東同志說過:“從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產。”這句話至今仍有深刻現實意義。
                                      堅持推陳出新,警惕復古主義。我們尊重傳統,不是食古不化、照搬照用,更不是泥古復古、作繭自縛。復古主義者主張,全面恢復傳統、反對現代,一切墨守古人規矩,甚至把傳統中的糟粕奉為圭臬。像迷信風水、求占問卜,像讓孩子一味死背古書、不接受現代國民教育等。馬克思在《共產黨宣言》中寫到,任何形式的復古,都是開歷史倒車,“半是挽歌,半是謗文,半是過去的回音,半是未來的恫嚇”。復古主義并非真正的尊重傳統,恰恰是對傳統的戕害,必須堅決反對。
                                      堅信文化理想,抵制功利主義。現實生活中,有的文化創作,一味追求市場回報,甚至制造“精神垃圾”;有的舉辦天價“國學班”“風水班”,昧心聚財斂財。浮躁的文化功利主義,是對傳統文化的輕慢和辜負,背后的實質是文化良知的迷失。我們大力發展文化產業,更要尊重和堅守中華優秀傳統文化,堅決抵制低俗、庸俗、媚俗,絕不能做褻瀆祖先、褻瀆經典、褻瀆英雄的事情,不能失去文化理想,丟掉品味、格調和責任。
                                      堅定開放包容,避免封閉主義。在中華文明史上,開放則興、封閉則衰的故事史不絕書。漢唐的兼收并蓄,創造了文化的大漢雄風、盛唐氣象;而明清的閉關鎖國,則導致了民族的精神委頓、百年屈辱。要特別警惕封閉的文化心態,一種是文化“自大癥”,唯我獨尊、盲目排外;另一種是文化“自卑癥”,精神虛弱、妄自菲薄,害怕在文化交流碰撞中喪失自我。歷史證明,開放包容既是文化自信的表現,更是文化繁榮的動力。全球化和信息化的今天,已遠不是“魯濱遜漂流記”那個時代,誰都不能退回到自我封閉的“孤島”。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,才是文化繁榮興盛之道。
                                      堅持與時俱進,防止停滯主義。失去了自己“傳統”的文化空有其名,沒有時代性的“傳統”則意味著失傳;只有“傳統”與“時代”創造性結合,才能造就最有生命力的文化。那種抱有盲目的文化優越性,認為文化已“登峰造極”“無法超越”等觀點,都是僵化的、靜止的、有害的。就社會主義先進文化的形成來說,我們黨在革命戰爭年代,鍛造了紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神等革命文化;在建設和改革時期,培育出大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等先進文化,這些都是優秀文化與時俱進的升華。馬克思主義與中國實踐的偉大結合,產生了一次次重大理論創新的飛躍,深刻揭示了優秀文化傳承發展的歷史邏輯,也是文化創造的光輝典范。
                                      四、堅定文化自信:推動優秀傳統文化創造性轉化創新性發展
                                      習近平新時代中國特色社會主義思想,是推動文化繁榮發展的強大思想武器,為我們提供了文化傳承和創新創造的“金鑰匙”。近年來,我們牢記總書記囑托,努力在推動“兩創”中實現新作為。
                                      讓優秀傳統文化“新”起來,在研究闡發上“創”。弘揚優秀傳統文化,關鍵是把握精髓“守住神”,闡發出符合時代需要的新內涵、新價值。比如,“孝道”這一傳統美德,既蘊含著愛老敬老的思想精華,也混雜著封建愚孝等消極內容,很有必要進行創造性轉化,使之成為老齡化社會的和諧“劑”。近年來,我們實施了古籍整理工程、“儒學大家”計劃,建成了全球孔子學院總部體驗基地,傾力打造具有全球引領力的儒學研究中心,力求在世界儒學研究傳播中掌握充分“話語權”。
                                      讓優秀傳統文化“活”起來,在公共普及上“創”。優秀傳統文化不能只印在書本上、躺在書齋里,只有走向社會、走進人心,才能發揮以文化人的作用。我們率先在基礎教育階段,實現優秀傳統文化進教材、進課堂;打造有全國影響力的“干部政德教育基地”,現已成為中央黨校、浦東干部學院等培訓點;開展了豐富多彩的道德實踐活動,像推廣善行義舉“四德榜”,培育“齊魯家風”等,努力讓齊魯大地呈現“郁郁乎文哉”的美好氣象。
                                      讓優秀傳統文化“興”起來,在提升能級上“創”。我們重點規劃了曲阜優秀傳統文化傳承發展示范區、齊文化傳承創新示范區,大運河文化帶、齊長城文化帶、山東海疆歷史文化帶,打造全省文化產業“新引擎”。我們把文化產業列為全省新舊動能轉換“十強”產業重點,出臺了一系列政策措施,設立100億元的文化產業投資母基金。“尼山圣境”等重大工程建成開放,“中國教師博物館”等一批重點文化項目正加快建設。文化事業和文化產業的興起,為傳統文化“兩創”提供了持續“動力源”。
                                      讓優秀傳統文化“走”起來,在開放交流上“創”。我們加大“請進來”力度,精心舉辦尼山世界文明論壇、世界儒學大會、國際孔子文化節等高端國際峰會,使之成為永不落幕的“大舞臺”。同時加快“走出去”步伐,在不同國家和地區開展“孔子文化周”“齊魯文化絲路行”等系列活動,擴大文化傳播力和國際影響力。
                                      文化是一條奔騰不息的河流。我們之所以回溯來處,發掘精神的河床,最終是為了向廣闊未來奔涌而去。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,在實現中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中,我們有信心、有條件、有能力肩負起文化大省的時代責任,履行好歷史賦予的文化使命。山東將當好優秀傳統文化的“守護者”“傳承者”,當好創造性轉化創新性發展的“探路者”“先行者”,當好文明交流互鑒的“友好使者”,講好中國故事“山東篇章”,為“中國智慧”貢獻“山東力量”。
                                      (作者:劉家義,系中共山東省委書記,本文為作者在“推進中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展”理論研討會上的發言)

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